النُّعْمان بْنِ رَاشِدٍ ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ ، عَنْ أبي هريرة ، عن النبيِّ ( ص ) : إِنَّ أَرْبَى الرِّبَا ( 1 ) اسْتِطَالَةُ المَرْءِ ( 2 ) فِي عِرْضِ أَخِيهِ ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : هَذَا خطأٌ ؛ إِنَّمَا هُوَ : الزُّهريُّ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عن النبيِّ ( ص ) ، مُرسَلً ( 3 ) . قَالَ أَبِي : هَذَا خطأٌ ؛ رَوَاهُ ابْنُ المُبارك ( 4 ) ، عَنْ مَعْمَر ويُونُس ( 5 ) ، عَنِ الزُّهري ، عَنْ سَعِيدِ ابن الْمُسَيِّبِ ، قولَهُ . 2244 - وسألتُ ( 6 ) أَبِي عَنْ حديثٍ رَوَاهُ حمَّاد بْنُ سَلَمة ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُروَة ( 7 ) ، عَنْ أَبِيهِ ؛ أنَّ أَبَا سُفْيَانَ بنَ الحارث قال للنبيِّ ( ص ) : قْلُ لِي فِي الإِسْلامِ قَوْلا وأَقْلِل ( 8 ) ؟ قَالَ أَبِي : خَالَفَ حمَّادٌ أصحابَ هِشَامٍ ؛ إِنَّمَا هُوَ : عُروَةُ ، عن سفيان بن عبد الله الثَّقَفي ، عن النبيِّ ( ص ) .

--> ( 1 ) كذا رسم في ( ك ) ، وهو الجادَّة . وفي ( ت ) : « أربا الربوا » ، وفي بقية النسخ : « أربوا الربوا » ، وهذا رسم قديم لكلمة « الربا » . انظر التعليق على المسألة رقم ( 1127 ) . ( 2 ) في ( أ ) و ( ش ) : « الرجل » . ( 3 ) قوله : « مرسل » يجوز فيه النصبُ والرفع ، وانظر التعليق على المسألة رقم ( 85 ) . ( 4 ) هو : عبد الله ، ولم نقف على روايته المذكورة ، لكن رواية معمر رواها أيضًا عبد الرزاق في " جامع معمر " الملحق ب - " المصنف " ( 20253 ) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجها البيهقي في " الشعب " ( 6346 ) . ( 5 ) هو : ابن يزيد الأيلي . ( 6 ) تقدمت هذه المسألة برقم ( 2174 ) ، وانظر المسألة الآتية برقم ( 2304 ) . ( 7 ) في ( ك ) : « عن هشام ، عن عروة » . ( 8 ) قوله : « وأقلل » سقط من ( ف ) .